Molte persone pensano che solo i sacerdoti, i religiosi e le religiose siano missionari inviati per diffondere la Buona Novella alla gente di tutto il mondo.
Questo, a mio parere, è vero ma non adeguato. È vero perché le persone consacrate sono ben formate e ufficialmente inviate a lavorare direttamente nel campo di missione. Ecco perché ci sono così tante congregazioni missionarie, religiosi e religiose missionarie. Tuttavia, non basta perché quel modo di intendere la missione non menziona o talvolta sottovaluta il ruolo dei laici, soprattutto dei migranti, nell’attuazione del comando evangelizzatore di Gesù. Inoltre, inganna persino le persone pensare che solo sacerdoti, religiosi e religiose siano gli attori principali dell’annuncio del Vangelo.
Non oso chiamare missionari gli immigrati per evitare inutili polemiche su questo termine. Ma sono sicuro che gli immigrati sono sempre i pionieri che vanno a diffondere il Regno di Dio, che se ne rendano conto o no.
Perché oso dire una simile affermazione? Ebbene, questo è il motivo: per mia esperienza, osservo una verità innegabile come segue: gli immigrati sono sempre i primi a mettere piede in una nuova terra. Sono anche i pionieri nella costruzione di una comunità di fede in quella nuova terra. E i sacerdoti ei religiosi sono sempre quelli che vengono dopo per perfezionare la comunità e dare forma alla nuova comunità.
In questo articolo, vorrei elencare le mie esperienze delle comunità che ho avuto l’opportunità di visitare, vivere o sentire per dimostrare ciò che ho detto.
Innanzitutto, vorrei invitarvi a visitare Ha Giang, una provincia nel nord del Vietnam al confine con la Cina. C’è una sola parrocchia cattolica per quasi tutte le aree non religiose: la Parrocchia del Sacro Cuore. Questa è una parrocchia molto giovane, che è stata fondata l’8 settembre 2014. Ho alcuni parenti che sono emigrati qui dai primi giorni del nuovo movimento migratorio economico. Loro, insieme ad altri migranti cattolici, si sono riuniti per pregare nelle loro famiglie. All’inizio, potrebbe essere dovuto alle abitudini, alla necessità di unirsi l’un l’altro o anche ai sentimenti dei compatrioti o ad altri motivi. Tuttavia, gradualmente hanno costruito una comunità di fede, e quando è arrivato il tempo di Dio, c’erano sacerdoti e religiosi fratelli e sorelle che sono venuti qui per fare “missione” e rafforzare la comunità. Senza questi primi immigrati, non so se potremmo vedere una chiesa così grande oggi nelle montagne del confine settentrionale del Vietnam o no?
Ho anche avuto l’opportunità di visitare la parrocchia di Bac Kan, situata nella provincia di Bắc Kạn nella regione nord-orientale, a nord della capitale Hanoi. Questa provincia è una vasta area missionaria favorevolmente assegnata dalla diocesi di Bac Ninh alla Congregazione Redentorista per intraprendere l’evangelizzazione. Infatti, i nostri confratelli lavorano duramente per evangelizzare tra le popolazioni indigene che non hanno mai sentito parlare del Vangelo. Ma per compiere questa missione, i Redentoristi hanno bisogno dell’aiuto dei migranti cattolici che erano venuti a vivere qui molto prima dei Redentoristi. Ho incontrato molte persone delle diocesi di Bui Chu, Thai Binh, ecc., e ho ascoltato le loro storie di vita e di fede. I migranti cattolici vivono lontano dalla loro patria, ma ricordano ancora Dio e la comunità ovunque arrivino. Quindi si riuniscono per ravvivare e alimentare i fuochi della fede in questa provincia montuosa.
In un’altra occasione, ho visitato una serie di parrocchie nelle province nordoccidentali vicino ad Hanoi. Schemi simili accadono qui. Sono i migranti i pionieri che aprono la strada, entrando in ogni angolo del campo di missione prima che arrivino sacerdoti e religiosi. La parte più impressionante del viaggio è stata assistere alla messa nella chiesa “sotterranea” proprio nella città di Muong La. L’abbiamo chiamato letteralmente “sotterraneo” perché è il piano sotto la casa di un parrocchiano. Venendo qui, ho sentito storie più elettrizzanti della finzione ma autentiche sull’inizio della costruzione della comunità. Grazie a Dio, attraverso gli alti e bassi e tutte le restrizioni, sono state istituite la parrocchia di Muong La e molte altre giovani parrocchie in questa zona. Quelle parrocchie non sono antiche come le parrocchie veterane nel delta del fiume Rosso, ma la loro vitalità, vita religiosa e zelo apostolico sono altrettanto forti. Qui, molti giovani leader laici sono molto pieni di entusiasmo apostolico, non hanno paura del duro lavoro e costruiscono con tutto il cuore la comunità di fede.
Durante un viaggio pastorale estivo, sono stato inviato all’isola di Ly Son, situata al largo della costa centro-meridionale del Vietnam. C’è una bella chiesa della parrocchia di Ly Son su quest’isola, che era una missione della parrocchia di Chau O (una missione curata dalla Congregazione Redentorista), si è sviluppata ed è diventata una parrocchia indipendente. La storia della parrocchia ricorda:
– Nel 1959, il sig. Duong Minh Giang, membro dell’Azione Cattolica, fu pioniere della missione sull’isola di Ly Son.
– Nel 1961, il gruppo di Azione Cattolica di Ly Son era composto dal sig. Vo Xuan Tho, Pham Ne, Pham Nu, Bui Dai… La cappella fu temporaneamente situata a casa del sig. Bui Dai.
– All’inizio del 1963 iniziò la costruzione della Chiesa.
E fu fino al 1965 che padre Thomas Pham Huu Thien CSsR fu inviato a prendersi cura dei parrocchiani di quest’isola. Grazie ai passi pionieristici dei laici, oggi c’è una parrocchia in mezzo all’oceano.
Il motivo dell’espansione del Regno di Dio nella regione montuosa settentrionale del Vietnam e nell’isola di Ly Son è anche il motivo delle comunità vietnamite d’oltremare. Dove vivo al momento è a Melbourne, la città dello stato di Victoria in Australia. Attraverso la condivisione con i cattolici vietnamiti qui, mi sento più convinto che siano gli immigrati. Tali immigrati sono la forza trainante che pone le basi per costruire la comunità cattolica vietnamita a Victoria. Non negando qui gli sforzi dei primi sacerdoti vietnamiti, ma dobbiamo anche apprezzare gli eccezionali contributi delle prime generazioni di immigrati vietnamiti che sono stati fianco a fianco, hanno accompagnato e assistito efficacemente i sacerdoti. Dopo più di tre decenni, la comunità è diventata solida con 13 sottocomunità. Lo scorso anno (22 febbraio 2020) è stato inaugurato un centro cattolico vietnamita con una nuova chiesa dedicata a Santa Madre La Vang). All’inizio di quest’anno, ho visitato una nuova sottocomunità a più di tre ore di macchina da Melbourne. Questa è l’ultima comunità, ancora nelle prime fasi. Sono stati i nuovi arrivati in Australia negli ultimi anni attraverso l’esportazione di manodopera. Quella comunità si chiede come mantenere il fuoco della fede e diffondere quella fiamma apostolica, prima di tutto, ai propri figli in terra straniera. Sono sicuro che, a breve, questi immigrati vietnamiti qui costruiranno una forte comunità di fede.
Quanto sopra sono le mie esperienze, e più penso al ruolo e alla missione dei laici, specialmente dei migranti, più sono convinto della loro vocazione a spianare la strada dell’evangelizzazione.
Mi chiedo: la Chiesa non ha prestato sufficiente attenzione ai laici? Fare questa domanda può turbare qualcuno, ma ovviamente dobbiamo lavorare di più per promuovere i migranti? Ancora una volta, i migranti, non sacerdoti o suore, sono i pionieri per eseguire il comando di Gesù: “Andate in tutto il mondo e annunziate la buona novella ad ogni creatura” (Mc 16,15).
Duc Trung Vu, CSsR
