(Roma, Italia) – Ha sido publicado “Spicilegium Historicum” de la Congregación del Santísimo Redentor para 2018. Este es el primer volumen del año 2018 (Vol. 1, Año 66, 2018), editado por el Instituto Histórico de la Congregación, cuyo director es padre Adam Owczarski.
Los artículos de este número de Spicilegium son: “Devotion to Our Lady of Perpetual Succor and Islam,” de padre Terence Kennedy CssR; Seelsorge-Engagement des Redemptoristenkollegs Svatá Hora unter den Kriegsflüchtlichen in Pribram, 1914-1918, de Daniel Mandzak C.Ss.R; “First Redemptorist Bishop of Surinam Jan Swinkels, 1810-1875” de Joop Vernooij CSsR; “El Padre Federico Grote, C.Ss.R., y los Circulos de Obreros Argentinos (1892-1912) de Roberto Etcheverry C.Ss.R.; ” Tre Missioni Popolari Cantante da tre Cantastorie: San Cipirello (1909), Cinisi (1913) e Alcamo (1924) de Giuseppe Russo, C.Ss.R. y “Luis de Buggenoms, Biographie et Mémoires” de Jean Beco C.Ss.R.
“Devoción a Nuestra Señora del Perpetuo Socorro y el Islam”, por el Padre. Terence Kennedy CSsR
El artículo, “Devoción a Nuestra Señora del Perpetuo Socorro y el Islam”, por Terence Kennedy, C.Ss.R. comienza contando sobre la propagación de la devoción a Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en Asia después de la Segunda Guerra Mundial. María tiene un lugar importante en el Islam. La actitud de la Iglesia hacia los musulmanes ha cambiado en lo que respecta a la comprensión de la salvación a través de María y Jesús. Un hecho poco conocido: el rechazo de Byzance a los coptos y nestorianos alentó el número de conversiones al Islam. María es vista como un puente entre cristianos y musulmanes. Sin embargo, la “devoción” islámica hacia Theotokos (madre de Dios) no se corresponde con la comprensión del “Verbo hecho carne”, el verdadero corazón del cristianismo.
Seelsorge-des compromiso Redemptoristenkollegs SvatáHora unter den Kriegsflüchtlichen en Pribram, 1914-1918, Daniel Mandzák CSsR
El cuidado pastoral de los redentoristas de Svatá Hora entre los refugiados de guerra en Pribram, 1914-1918
El artículo cuenta las historias de refugiados de la Primera Guerra Mundial en Pribram (ahora la República Checa), una situación que comenzó en el otoño de 1914 y duró hasta el final de la guerra. La falta de alimentos básicos y materias primas, y la falta de fondos necesarios para ayudar a las familias, fueron las principales razones del descontento hacia los refugiados. Brindar asistencia material a los refugiados fue muy difícil. No menos importante fue el apoyo espiritual para estas personas miserables, no perder el sentido de la vida, la buena fe y la esperanza de que todo su sufrimiento terminará y podrán regresar a sus hogares. Es precisamente esta la tarea que los Redentoristas de Sava Hora se aferran a cumplir. Dieron acogida a los refugiados, celebraron los sacramentos, los animaron con palabras, y cuando fue posible, también los ayudaron materialmente. Todos los cohermanos se habían comprometido en este apostolado entre los refugiados, a pesar de las dificultades, además del idioma, el trabajo fue significativo y produjo muchos frutos positivos.
Primer obispo redentorista de Surinam Jan Swinkels, 1810-1875 “por Joop Vernooij CSsR
El artículo, el primer obispo redentorista de Surinam, Jan Swinkels, (1810-1875), por Joop Vernooij, C.Ss.R., cuenta del padre Jan Swinkels, el primer obispo redentorista de Suriname. Dejó una gran contribución a los Redentoristas y otras órdenes. Ordenado sacerdote diocesano en 1834, trabajó con éxito en la educación y se convirtió en rector de la escuela latina de Helmond. En 1845 se convirtió en Redentorista y trabajó en misiones y retiros en Holanda y Bélgica. Fue el primer superior de la comunidad de Amsterdam, Viceprovincial en los Países Bajos y Provincial de la Provincia holandesa-inglesa de 1854-1865. El padre Jan es el primer redentorista en aventurarse en misiones extranjeras. Como Vicario Apostólico en Suriname 1866-1875, marcó de manera defintiva la historia de los Redentoristas. El artículo cuenta cómo comenzó el nuevo tipo de apostolado, las tensiones entre ser obispo y superior religioso, la influencia del Padre General en Roma y su atención meticulosa a la Regla. Guió a los misioneros en el proceso de inculturación.
“El Padre Federico Grote, C.Ss.R., y los Círculos de Obreros Argentinos (1892-1912) de Roberto Etcheverry C.Ss.R.
El artículo es un resumen del libro “El P. Federico Grote, un misionero entre los trabajadores” de Roberto Etcheverry C.Ss.R. (Buenos Aires, 2017) y presenta claramente los puntos principales de la biografía del sacerdote redentorista (1853-1940), su vocación misionera, la llegada a la Argentina, su residencia en Salta y Buenos Aires, a continuación, presenta la realidad social de este país sudamericano en el período 1880-1903 y el espíritu en la fundación de los Círculos de los Trabajadores, anunciando el pensamiento luminoso de la Rerum Novarum de León XIII. Tuvo un impacto extraordinario en la opinión pública. Muchos logros de los trabajadores se lograron gracias a sus luchas y su compromiso. Desde el principio, estos Círculos formaron grupos de formación para el estudio y la formación completa, pasando de la formación política a la música y la formación cristiana. Un misionero entre los trabajadores que dejó una grande herencia en esa Argentina católica y obrera. Se ha convertido en un ejemplo para muchos cristianos en el compromiso con la justicia social, incluso en nuestros días.
“Tres misiones populares cantadas por tres contadores de historias: San Cipirello (1909), Cinisi (1913) y Alcamo (1924) de Giuseppe Russo, C.Ss.R.
Estas tres obras en dialecto siciliano no recibieron el encargo de ser escritas, sino que fueron compuestas espontáneamente por tres narradores: Filippo Salvia di San Cipirello (PA) en 1909, Vincenzo Biondo de Cinisi (PA) en 1913 y Liborio Dia d’Alcamo (TP) en 1924, que querían inmortalizar el trabajo de transformación llevado a cabo por un grupo de misioneros redentoristas en beneficio de los habitantes de estas tres ciudades.
En las crónicas encontramos que los misioneros siempre fueron recibidos con gran entusiasmo, la predicación era ferviente. Habla de los testimonios de personas que piden perdón y conversiones. Explica lo que se llamó el método siciliano de las misiones y el método napolitano.
Las demandas de las misiones aumentaron tanto que en 35 años predicaron 159 misiones sin calcular lo que se hizo en los meses marianos, meses del Sagrado Corazón, las novenas y otras predicaciones.
“Louis de Buggenoms. Biographie et Mémoires “de Jean Beco C.Ss.R.
Louis de Buggenoms escribe sobre la historia de las fundaciones redentoristas en Inglaterra e Irlanda. Detalles de la partida a Inglaterra y llegada a Falmouth. La fundación de Clapham, esta es la historia en el año 1848. La fundación de Limerick y la cantidad de los primeros trabajos realizados por los misioneros al comienzo de la vida comunitaria en estos lugares.
La predicación del Evangelio, las primeras misiones, la asistencia a los pobres, la enseñanza en las escuelas, la organización de las comunidades con otras órdenes religiosas, la ayuda de las hermanas, los voluntarios para la asistencia médica en algunos lugares de misión, etcétera, casos y cosas que solo se cuentan cuando uno narra la vida en las misiones.
Los recuerdos contados aquí por el autor están llenos de un espíritu alfonsiano al servicio de los pequeños y hambrientos del Evangelio. Al final podemos sentir cómo la gracia del Redentor siempre ha sido la fuerza en el compromiso de los primeros misioneros que lograron hacer nacer las comunidades redentoristas en Inglaterra e Irlanda.
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