(Dumaguete, Filipinas) – Una campana de iglesia de bronce, de varias décadas de antigüedad, ha regresado a su parroquia original de la Iglesia Católica, después de haber estado “ausente” durante 65 años. Con una sencilla ceremonia de consagración en la iglesia de Nuestra Madre del Perpetua Socorro el domingo 3 de marzo, los líderes de la Parroquia de Motong, que tocaron la campana en su capilla durante muchos años, la vieron regresar oficialmente a la Congregación del Santísimo Redentor. (C.Ss.R.), comúnmente conocidos como Redentoristas.
El padre Sean Purcell, sacerdote redentorista asignado a esta ciudad durante muchos años, subrayó la importancia del regreso de la campana a su parroquia original. “Parece que estamos en la temporada para el regreso de las campanas, a partir del regreso de las campanas de Balangiga”, dijo Purcell, refiriéndose a las campanas de Balangiga, Samar del Este que el ejército estadounidense tomó de la iglesia de San Lorenzo de Martir durante el Guerra filipino-estadounidense. “Por supuesto, nuestra campana no es tan famosa como la de Balangiga, pero para nosotros, la campana es una parte importante de la historia de los Redentoristas en Dumaguete”, dijo.
Señaló que la campana, con las inscripciones “Madonna del Perpetuo Socorro”, “Ciudad de Dumaguete”, “13 de octubre de 1954”, sonaba para “llamar a los Redentoristas y al pueblo a orar y adorar, a la liturgia y las misas”. “Fue erigido por primera vez en una torre de acero cerca de la capilla de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en el Complejo Conmemorativo Manuel L. Teves en 1958, cuando los misioneros redentoristas comenzaron su fundación en Dumaguete, dijo Purcell. . En 1970, se inauguró la nueva iglesia parroquial redentorista y los redentoristas compraron una nueva campana de los Países Bajos, agregó.
Posteriormente, la antigua campana fue trasladada a la capilla parroquial de Motong. El padre Purcell agradeció a la gente de Motong por haber devuelto la campana a la comunidad redentorista. Mientras tanto, Msgr. Julius Perpetuo S. Heruela, quien dirige la Comisión para el Patrimonio Cultural de la Iglesia de la Diócesis de Dumaguete, enfatizó el significado y la importancia de las campanas para las diversas iglesias. Mons. Heruela fue invitado a dirigir el ritual del regreso y la consagración de la campana.
Es esencial que las campanas permanezcan o sean devueltas a sus parroquias originales, dijo en el dialecto de Cebuano. En este caso, la campana le contará a la gente la historia y la historia de los Redentoristas cuando llegaron a Negros Oriental por primera vez, agregó. El sonido de una campana o un grupo de campanas actúa como un “anuncio” para varias ocasiones, como misas, funerales, bodas y otras ceremonias religiosas importantes, Mgr. Heruela dijo. En los viejos tiempos, en ausencia de comunicaciones modernas, las campanas también servían como una advertencia cuando los “merodeadores” o “piratas” se acercaban, dijo. Lamentablemente, algunas parroquias han perdido sus antiguas campanas por diversas razones, como ser prestadas de otra parroquia o, lo que es peor, haber sido robadas.
Mons. Heruela esperaba que la gente tomara conciencia de la importancia de las campanas de las iglesias en sus parroquias y, por lo tanto, ayudaría en los esfuerzos de restauración, ya que son parte de su patrimonio. “Tendremos que hacer una investigación exhaustiva sobre esto”, dijo, señalando que las campanas de las iglesias suelen estar marcadas con los nombres de la iglesia o parroquia a la que pertenece, de su donante, de la fecha en que se hizo, e incluso el nombre del fabricante. Entre los presentes durante la entrega de la antigua campana a los Redentoristas se encontraba el vicegobernador de Negros Oriental, Edward Mark Macias, cuya familia tiene el hospital memorial Manuel L. Teves, donde se encontraba la antigua capilla.
Mary judaline partlow
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