(del Blog de la Academia Alfonsiana)
Entre las consecuencias generadas por la aparición del coronavirus, está la grave crisis económica que está poniendo en gran dificultad a un gran número de la población y las empresas de todo el mundo. Sin embargo, en esta contingencia, también hay quienes han ganado mucho, especialmente en el mundo de las finanzas. Parece una broma, pero esto depende de las “manchas solares”.
Para explicarnos, supongamos que somos un comerciante y que una tarde el noticiero de las 20:00, con gran seriedad, lanza las siguientes noticias: «El momento es serio. El euro colapsará mañana por la mañana. El Instituto Nacional de Astrofísica de Roma ha detectado esta tarde manchas en la superficie del sol”. De hecho, en la superficie del sol hay manchas debido a las diferencias de temperatura. El comerciante sabe muy bien que ese fenómeno no tiene un vínculo causal con el curso del euro … pero el telenoticiero de las 8pm es seguido por millones de espectadores, incluido un gran número de inversores, muchos venderán al día siguiente euros. A pesar de ser, por lo tanto, un comerciante bien capacitado, que sabe que esa noticia no tiene sentido, desde la madrugada irá a vender los euros del portafolio de sus clientes, porque sabe que todos venderán y su interés es contener las pérdidas. De esta manera, contribuirá al pánico sobre el euro, y su cambio realmente colapsará (G. Giraud, 2015).
La pequeña historia destaca un fenómeno estudiado por teóricos llamado, precisamente, manchas solares (D. Cass – K. Shell, 1983), que consiste en encontrar un mercado financiero no regulado e incompleto (incompleto porque el inversor no puede garantizar, a través de instrumentos financieros, contra todos los riesgos) no puede protegerse de las “manchas solares”, es decir, de influencias aleatorias no relacionadas con los fundamentos económicos, como sucedió, por ejemplo, con George W. Bush durante su visita de estado en Japón.
En ese momento, Japón había estado en deflación desde principios de la década de 1990. El 19 de febrero de 2002, durante una conferencia de prensa, Bush confunde “deflación” con “devaluación”, declarando al asombrado mundo que habló con el primer ministro Koizumi “sobre el problema de la devaluación”. En los mercados financieros, todos comienzan a vender yenes antes de perder valor. En pocas horas, la moneda japonesa se hunde frente al dólar. El primer ministro japonés debe convocar inmediatamente una conferencia de prensa para explicar, entre líneas, que el presidente de los Estados Unidos no puede leer los discursos que sus asesores están preparando para él. Los mercados financieros se tranquilizan y el yen está subiendo.
Hoy estamos atravesando una grave crisis económica generada por Covid19 que, como todas las crisis económicas, amplifica las diferencias, con la consecuencia de que, al final, los ricos serán aún más ricos y los pobres serán aún más pobres. Al limitar nuestras consideraciones al sector financiero, aquellos que se ocupan de las inversiones, la economía y las finanzas a diario pueden encontrar que aquellos que tuvieron el coraje de invertir en la crisis serán más ricos, mientras que los que vendieron en el momento del pánico se agotarán. Muchas personas, en la ola de la emoción, siempre cometen el error de vender tarde y a menudo con pérdidas, sin considerar la regla fundamental para mejorar su inversión en los mercados financieros, es decir, invertir cuando los precios de las acciones y los bonos son bajos. y, en caso, revender cuando son más altos. Lo mismo hicieron los inversores financieros más hábiles, comenzando con el Barón de Rothschild cuando el destino de Europa se decidió en Waterloo, y terminando con Warren Buffett durante la crisis de 2008.
Sin embargo, esta forma de invertir es esencialmente especulación, lo que nos lleva a reflexionar sobre la forma de usar el dinero que, como el reciente documento del Magisterio sobre discernimiento ético nos recuerda algunos aspectos del sistema económico-financiero actual (2018), es en sí misma una buena herramienta, que puede ser contraproducente para el hombre si se usa mal. Del mismo modo, la financiarización del mundo empresarial “hoy corre el riesgo de acentuar también una pobre financiarización de la economía, causando riqueza virtual, concentrándose sobre todo en transacciones caracterizadas por meras intenciones especulativas (…) atrayendo cantidades excesivas de capital para sí mismas, restando así a los circuitos virtuosos de la economía real “(OPQ, 15). Esto también explica por qué hoy, mientras la economía real ha sufrido el bloqueo y está en crisis, las bolsas de valores no se han cerrado y están creciendo nuevamente.
Lo que hace casi un siglo había sido presagiado por la encíclica Quadragesimo anno, “se ha convertido tristemente en realidad hoy: los ingresos del capital ahora son amenazadores, y es probable que suplanten, los ingresos laborales, a menudo confinados a los márgenes de los principales intereses del sistema económico. De ello se deduce que el trabajo en sí, con su dignidad, no solo se convierte en una realidad cada vez más arriesgada, sino que también pierde su condición de “bueno” para el hombre (…). Precisamente en esta inversión de orden entre medios y fines, por el cual el buen trabajo se convierte en “herramienta” y el dinero de los medios se convierte en “fin” », la conducta inescrupulosa y amoral que« ha marginado a grandes masas de población encuentra terreno fértil. privándolos de un trabajo digno y haciéndolos “sin perspectivas y sin salidas” “(OPQ, 15).
Para esto es necesario, el documento nos recuerda nuevamente, “que primero se debe emprender una recuperación del ser humano, para reabrir los horizontes a ese excedente de valores que solo le permite al hombre encontrarse a sí mismo, construir sociedades que sean hogares hospitalarios e inclusivo, donde hay espacio para los más débiles y donde la riqueza también se utiliza para el beneficio de todos. En resumen, lugares donde es bueno para el hombre vivir y es fácil esperar “(OPQ 17).
Prof. Leonardo Salutati
