Durante los últimos 20 años, el padre Paulus Dwiyaminarta, un sacerdote y abogado redentorista indonesio, ha manejado más de 1.000 casos legales.
Incluyendo casos civiles y penales relacionados con la destrucción del medio ambiente, los conflictos por la tierra, la trata de personas, la violencia doméstica y el matrimonio forzado, dijo el sacerdote de 52 años, que vive en la isla de Sumba, de mayoría cristiana, en la provincia de Nusa Tenggara Oriental.
En promedio, maneja más de 100 casos al año y tiene una alta tasa de éxito, dijo, y agregó que sus servicios son gratuitos y que prioriza a las personas con acceso limitado a la justicia.
“La gran mayoría son personas pobres y marginadas”, dijo a UCA News.
Al hacerlo, se ha enfrentado a amenazas e intimidación por parte de las personas, los grupos y las organizaciones con las que se ha encontrado o de quienes los apoyan. Utilizaron desde amenazas físicas hasta campañas de difamación en las redes sociales para desacreditarlo.
El padre Dwiyaminarta dijo que recorre el territorio y lo anima a ser más valiente en la lucha por “la verdad, la humanidad y la justicia”.
Dijo que está respondiendo a un llamado para ayudar a los marginados a luchar contra la injusticia y superar los obstáculos que el sistema legal podría ponerles.
“Presto servicio en modo legal porque entiendo que el Evangelio proclama valores que deben observarse en la vida cotidiana”, dijo el padre Dwiyaminarta, quien se unió a los Redentoristas en 1988 y fue ordenado sacerdote en 1996.
El sacerdote, que estudió teología y filosofía en la Universidad Sanata Dharma de Yogyakarta, dirigida por jesuitas, dijo que se inspiró en el fundador de su congregación, San Alfonso de Ligorio, un obispo italiano del siglo XVIII que dedicó su vida a proclamar el Evangelio a los marginados y abandonados.
“Muchas personas enfrentan injusticias o dificultades para acceder a la justicia, por lo que convertirse en abogado parecía un camino natural”, dijo el padre Dwiyaminarta, quien pasó a estudiar derecho en la Universidad Católica Atma Jaya en Yakarta en 1999 y se graduó en 2001.
Es algo en lo que he estado interesado desde el seminario y algo en lo que la Iglesia debería participar activamente si quiere promover los valores del Evangelio, agregó.
Reconoció que pocos sacerdotes están involucrados en la ley porque la mayoría se contenta con solo proclamar los valores del evangelio en lugar de verlos aplicados en la vida cotidiana.
“Donde hay injusticia, la Iglesia está llamada a comprometerse y anunciar la Buena Nueva”, dijo el sacerdote, quien es director del Instituto Sarnelli, un servicio de asistencia legal dirigido por la iglesia en Sumba fundada en 2009.
El instituto toma su nombre del beato Gennaro Sarnelli (1702-42), un abogado italiano y sacerdote redentorista de Nápoles que defendió a los pobres y desamparados de la ciudad.
Es apropiado que la Iglesia se involucre en asuntos legales ya que la injusticia todavía ocurre y proporciona el escenario perfecto para ser una voz para los que no tienen voz.
Señaló el matrimonio forzado como ejemplo. Es un problema que casi se ha convertido en algo común en la provincia oriental de Nusa Tenggara, tanto que a menudo no se informa, dijo.
El sacerdote dijo que su equipo solo manejó cuatro casos, de los cuales solo uno, que involucraba a una joven de 18 años, fue condenado.
La niña logró escapar después de estar detenida durante tres días. Los cinco hombres que la secuestraron fueron encarcelados durante tres años.
Cuando se le preguntó qué es lo que más lo frustra, dijo: “A veces recibimos lo que parecen ser decisiones judiciales injustas. Me preocupa que pueda haber intereses creados para garantizar que mis clientes no reciban justicia, lo que no debería permitirse”.
También dijo que hay muchos casos en los que las personas se rinden a la decisión del tribunal incluso si no son culpables, ya sea por su ignorancia de la ley o porque están decepcionadas con quienes se supone que deben protegerlas.
Una mejor cooperación entre todos los involucrados podría superar esos problemas, dijo, y agregó que no se trata solo de dar voz a los que no tienen voz, sino también de asegurarse de que esa voz sea escuchada.
(Konradus Epa, ucanews.com, 5 de abril de 2021)
