El pasado mes de mayo, el P. Sabatino Majorano CSsR, perteneciente a la Provincia de los Redentoristas de Nápoles, ha publicado el texto original de las “Reglas y Constituciones” de la Beata María Celeste Crostarosa (1696-1755) fundadora de las religiosas Redentoristas.
La obra editorial, incluida en la serie “Textos y Estudios Crostarosianos” (vol. 14), editada por la Editorial San Gerardo con sede en Materdomini, se publica poco menos de un año después de la escritura Crostarosiana “El jardín interior del amor divino “, siempre editado por el P. Majorano. Con esta nueva publicación, el Autor consigna para futura referencia una pieza adicional para comprender y potenciar el proyecto espiritual de la Beata Crostarosa.
El texto, dividido en unas 280 páginas, traza las etapas del proyecto religioso de la Crostarosa que nos ha llegado en seis códices distintos del siglo XVIII, dos de los cuales fueron autografiados por la misma beata.
Sin entrar en el proceso convulso que llevó a la Santa Priora a redactar las normas del Istituto e Regole del SS.mo Salvatore condenute ne’ santi Evangelii, magistralmente reconstruidas en la extensa introducción editada por la misma autora (cf. pp. ), nos detenemos en estas páginas para presentar los seis códigos que son la base del texto y algunos elementos de apoyo.
El primer códice que el autor llama alfonsiano se encontró entre los papeles de San Alfonso. Este primer códice, con páginas innumerables, está incompleto e incluye solo las reglas, más precisamente: el prefacio, la comunidad del Santísimo Salvatore y las virtudes.
El segundo código es el de Cavese, fechado el 28 de noviembre de 1735, y se remonta al período en el que la Crostarosa, tras ser expulsada de Scala, inició su peregrinaje personal que la habría llevado a Foggia. Este código casi completo incluye las reglas (proemio, la comunidad del Santísimo Salvador, las virtudes) y las constituciones (la comunidad del Santísimo Salvador, las virtudes, la vida de la comunidad, los oficios comunitarios); El directorio; las nuevas fundaciones; y el ceremonial. En este texto falta la parte relativa al espíritu del instituto y las reglas para los ermitaños.
El tercer códice se llama Foggiano I y está parcialmente autografiado. Contiene las reglas (proemio, la comunidad del Santísimo Salvador, las virtudes); las constituciones (la comunidad del Santísimo Salvador, las virtudes, la vida de la comunidad). La característica de este código, como escribe el autor, es la búsqueda de la concisión en las constituciones.
El cuarto código llamado Foggiano II se titula: Istituto e Regole del SS.mo Salvatore condenute ne’ Santi Evangelij. En él faltan las únicas reglas para los ermitaños. En este código, comparado con los anteriores, se evidencia el contenido y las motivaciones teológico-espirituales que subyacen al proyecto religioso del Beato.
El quinto código es el Foggia III, titulado: Istituto e Regole del SS.mo Salvatore condenute ne’ Santi Evangelij.. El código, comparado con los anteriores, no está autografiado. Este texto representa la evolución de Foggia del proyecto religioso concebido en Scala por Crostarosa, siendo una copia del código de Foggia II.
Finalmente, el sexto y último códice denominado Foggiano IV por contenido es el mismo que el de Foggia II y III. Cuando los códigos de Foggia I y II no coinciden perfectamente entre sí, entonces el Foggia IV sigue principalmente la versión introducida por Foggia III.
Solo a partir de la descripción de los seis códigos, entendemos el esfuerzo del Autor por señalar las convergencias y divergencias entre los textos. Algunos de estos códices han sido publicados en los últimos años en Spicilegium historicum y han sido objeto de estudio del propio Majorano en el libro “Imitación para la memoria del Salvador. El mensaje espiritual de Sor María Celeste Crostarosa” publicado por primera vez en 1978 y reeditado hace unos años por Valsele Tipografica.
A nivel editorial Majorano articula su estudio sobre el código Foggiano II, integrado con la legislación para el ermitaño de Foggiano III. La elección de publicar el Foggiano II viene dada por el hecho de que este texto es el único casi íntegramente autografiado por Crostarosa y expresa plenamente la legislación comunitaria que diseñó y utilizó en el Conservatorio de las SS. Salvatore se funda en Foggia.
La propuesta legislativa de Crostarosa se articula en torno a “las Reglas (intención, articulación memorial de la comunidad y su vida, virtud) y la Declaración sobre el espíritu, seguida de las Constituciones, divididas en cuatro grupos, cada uno con su propia numeración: 14 constituciones relativas al estructura conmemorativa de la comunidad, de la vestimenta y de los distintos momentos del día; 9 sobre las principales virtudes; 13 sobre el claustro y otros aspectos más relevantes de la dinámica comunitaria; 34 sobre las distintas oficinas comunitarias y otros puntos específicos. Todo esto se detalla más en el Directorio, dividido en diez capítulos y un apéndice relativo a las nuevas fundaciones, y en el Ceremonial. Finalmente tenemos las Reglas para los ermitaños ”(p. 17).
El texto editado por el P. Majorano ofrece una notable visión de la espiritualidad crostarosiana. De la lectura del reglamento, la “memoria” y la “imitación” y su relación con Cristo Salvador surgen como el elemento central de la propuesta del Beato. A través de estas dos categorías, la Madre celestial expresa la centralidad de Cristo en toda la vida cristiana y la relación indispensable con él.
Es imprescindible felicitar al P. Majorano por la publicación de este volumen que nos permite partir de una propuesta espiritual querida por los Redentoristas.
Finalmente, creo que es justo agradecer a la provincia de Nápoles que ha asumido la responsabilidad financiera de la publicación de toda la serie “Textos y estudios crostarosianos”. La serie, escrita anteriormente dirigida por Sabatino Majorano, se edita en la Valsele Tipografica que se ocupó del aspecto gráfico. Para más información sobre las obras de Crostarosa, puede contactar con la imprenta en la siguiente dirección valsele@netlab.it
Alfonso V. Amarante CSsR
