(del Blog de la Academia Alfonsiana)
Dios siempre está con su pueblo y lo acompaña y consuela en cada crisis. Aquí, en Australia, los hospitales católicos se han unido correctamente al esfuerzo del gobierno para que todo el sistema de salud, gubernamental y no gubernamental, enfrente la amenaza. Hay miles de camas más disponibles para pacientes.
Los obispos como líderes de los sacerdotes deben estar a la cabeza del rebaño en este momento. El virus tomó por sorpresa a la sociedad y los líderes de la Iglesia no tuvieron la oportunidad de elaborar políticas de antemano y de convocar a las comunidades parroquiales para prepararse para las dificultades que llegaban. Como la sociedad en general, las actividades de la Iglesia se han desplazado en gran medida a la red. Por lo tanto, la oración, la meditación y los programas educativos se han podido transferir bien a las redes sociales. La caridad y la ayuda para los más vulnerables se pueden organizar de manera eficiente en la red para que nadie sea abandonado o se quede sin ella.
Para el arzobispo Peter Comensoli de Melbourne, esta crisis es un llamado para que nos comprometamos más profundamente con la misión de la Iglesia de evangelizar. Durante años, la Iglesia había buscado formas de llegar a las familias. Ahora los padres están en primera línea en la educación e instrucción de sus hijos. Los medios de comunicación modernos son una oportunidad de oro para que las familias crezcan en la fe. Hay maravillosos programas de oración, catequesis y sacramentales disponibles que los padres pueden usar con sus hijos.
La pandemia enfrenta a los sacerdotes con desafíos pastorales nunca antes vistos. El arzobispo Comensoli, según tengo entendido, está organizando un grupo de sacerdotes especialmente capacitados para ayudar a los moribundos en los hospitales en el apogeo de la pandemia. Por supuesto, no solo necesitan la ropa y el equipo de protección adecuados. En una sociedad secular tienen que poder trabajar con el gobierno y con el personal médico. No se puede permitir que la unción de los enfermos se convierta en una ocasión para propagar la enfermedad. Es mejor que los pacientes reciban los sacramentos de antemano mientras estén conscientes y mientras puedan participar activamente en la ceremonia. Sería bueno hacer esto en la parroquia antes de ser sedado cuando sea llevado al hospital. En la medida de lo posible, nadie debería morir solo, sin el consuelo de su familia y la Iglesia para acompañarlos. Esto se aplica también a los funerales.
En Italia, la Penitenciaría Apostólica recomendó que los obispos dieran absolución general y una indulgencia plenaria a todos los que quisieran recibirlos en hospitales con pacientes de Corona. Esto podría hacerse por un altavoz desde la entrada del hospital. Esta recomendación tiene aplicación general en todo el mundo. La absolución general se ha usado tradicionalmente en situaciones extremas, por ejemplo, para soldados antes de ir a la batalla y enfrentar la muerte, o para aquellos que fueron bombardeados en ciudades alemanas durante la Segunda Guerra Mundial. En el derecho canónico, las comunidades que sufrieron en los recientes incendios forestales parecen ser los candidatos apropiados. Queda por ver cómo podría desarrollarse esta situación en las circunstancias actuales.
Los medios virtuales introducen algunas dificultades en la administración de los sacramentos. Para San Agustín, un sacramento es la gracia hecha visible como en la Encarnación. Para nosotros, un sacramento tiene que ser percibido por los sentidos de la vista, el sonido, el oído, el gusto y el tacto, etc. Aquí nos encontramos con el realismo de los sacramentos que presuponen presencia física o contacto real. Este año, la mayoría de la gente celebrará las ceremonias de Pascua en Internet y no en la Iglesia. Si bien las personas pueden participar desde la distancia, no podrán recibir la Sagrada Comunión. Donde la comunión sacramental es imposible, la práctica de la comunión espiritual, comunión por deseo, si se quiere, se puede recomendar y enseñar a la gente. No hace falta decir que la absolución en el sacramento de la Penitencia no puede darse cuando el sacerdote y el penitente no están físicamente presentes el uno al otro. Esto excluye la absolución sacramental por teléfono o por otras formas de los medios virtuales. En esta circunstancia, Dios perdona los pecados de una persona cuando realmente se arrepiente y regresa a él en su corazón. Esto generalmente se hace recurriendo a Él en un acto de contrición ferviente, honesto y sincero. Por supuesto, las redes sociales ofrecen maravillosas oportunidades para que los feligreses se mantengan en contacto entre sí, con las actividades de la parroquia y con el clero. Se pueden usar de manera creativa para buscar consejo, sugerencias y dirección espiritual.
Durante la Semana Santa, la imagen del Corona Virus no puede dejar de sugerir la Corona de Espinas que llevan las personas que acompañan a Cristo en el camino de su Pasión, Muerte y Resurrección. Como San Pablo nos insta, “Soporten las cargas de los demás, y así cumplirán la ley de Cristo” (Gálatas 6, 2).
p. Terence Kennedy C.Ss.R.
(la primera parte ha sido publicada el día 1 de mayo)
