(John J. Studzinski, giornalista di “AMERICA, la rivista gesuita”, scrive del lavoro delle sorelle OSR a Manila, nelle Filippine. Qui di seguito alcuni estratti dell’articolo seguito dal link per leggere l’articolo completo)
“Era una serata umida, elettrica, come qualsiasi altra a Manila. La nostra piccola squadra si rannicchiava nella parte posteriore di un vecchio furgone malconcio, diretto a una parte della città conosciuta per i suoi hotel di lusso e i suoi bordelli. È una destinazione per molte giovani donne disperate (e alcuni uomini) che cercano di vendere i loro corpi nella speranza di costruire una vita migliore per loro stessi e le loro famiglie “.
“Eravamo con tre sorelle Redentoriste, che ci avevano permesso di osservare mentre svolgevano la loro pastorale con le prostitute. Per almeno 20 anni erano andati nei quartieri a luci rosse per offrire il loro aiuto. Siamo andati dietro di loro, mentre le sorelle nelle loro semplici abiti blu passavano accanto a due buttafuori che facevano la guardia di un bordello. Quando entrammo, un gruppo di belle donne filippine in abiti dai colori vivaci sono corse verso le sorelle, abbracciandole come fratelli perduti da lungo tempo. Siamo andati in una stanza dove le sorelle sarebbero state meno propense a distrarsi dal business del bordello, e abbiamo osservato che la comunione era condivisa. “[…]
“Il lettore scettico potrebbe mettere in discussione il valore del trascorrere del tempo con le donne sfruttate in un bordello. Ma ogni abolizionista in prima linea che conosco insiste sul valore della costruzione di un rapporto di fiducia con vittime e sopravvissuti. Questo tipo d’iniziative aprono la strada a una serie di altri servizi offerti dalla chiesa, tra cui rifugi, programmi di riabilitazione, sensibilizzazione, difesa e altri lavori di prevenzione. Molti di questi progetti sono sottosviluppati e la maggior parte non riceve finanziamenti al di fuori delle loro congregazioni, dove le risorse sono scarse. Il pieno potenziale della chiesa come forza contro lo sfruttamento è lungi dall’essere realizzato. “[…]
“Troppo spesso si presume che le religiose continueranno a fare questo lavoro, contro le probabilità e con scarso supporto. Hanno una pacca sulla testa ma raramente sono visti come una voce importante al tavolo o degni di risorse serie. Ascoltiamo costantemente da sorelle e altre persone che desiderano ampliare la portata dei loro progetti inestimabili ma che hanno bisogno del loro lavoro per essere ulteriormente abilitati “.
“Abbiamo l’opportunità di mettere le cose in ordine: assumendoci l’impegno di elevare il profilo dei coraggiosi membri della nostra comunità cattolica che si impegnano nell’accompagnamento in prima linea e aiutando la comunità internazionale ad apprezzare il lavoro che dà la priorità ai bisogni dell’individuo sule richieste di finanziamento della comunità. Cerchiamo di cogliere queste opportunità in modo da poter realizzare il potenziale fenomenale della nostra chiesa per fare la storia della schiavitù.[…]
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